江苏省基层文艺院团优秀剧目展演｜孟宁馨：寸草之心报春晖——观现代淮海戏《娘亲》

李岚这个人物吸引人的，不仅仅是她身份的多面性、自身的道德闪光点，还有她和母亲之间那种剪不断、说不尽的关联。《娘亲》这部戏的主要冲突点不在表现李岚的办学苦、办学难，而是集中展现了李岚从要离开乡村，到要留下，接管爱心小屋的心路历程。故事开场，李岚要随军、随丈夫去南方工作，村里人高兴欢送、真心祝福，但随着李岚母亲突遇车祸，不幸离世的消息传来，情节急转直下。喜事变丧事，妈不在了，家就没了，弟弟妹妹年幼无母，需要人供他们读书，需要人照顾他们生活。“有娘才有家，无娘空有房，有娘家温暖，无娘家凄凉。”长姐亦如母，亲情的勾连让李岚放不下弟弟妹妹，萌生了留下照顾家人的想法。与此同时，随着母亲的离世，她长期打理的爱心小屋没人接管，面临解散，曾经流浪的孩子们又要回到街上流浪。“枯萎的花草吐芬芳，拣回的母恩未及报。”李岚好像看到当年被母亲从大柳树下抱回的自己，被遗弃的孩子没有了家，是母亲的爱心小屋给了她一个庇护所。她放不下母亲的爱心小屋，想留下接手，但将要面临的是与丈夫的长期分离。去车祸肇事者家讨要赔偿时，她看着家徒四壁、一贫如洗的房间，和不得不辍学在家照顾弟弟的小女孩，冥冥中听到母亲曾说过话：“做人要有良心和善心，要有善举和义举”。留在乡村，接手爱心小屋，帮助更多可怜的孩子，李岚做出了选择。

故事中，每一次冲突都左右着李岚的心境，拉扯着她的思想，并渐渐推动情节，层层递进情绪。每个情节又都离不开母亲对李岚的影响，母亲从没要求过李岚留下，但她过往的殷殷嘱托和以身示教，早在李岚心中埋下了爱的种子，这是她内心信仰的根源。李岚在无形中接过了母亲的爱心接力棒，并把它紧紧握在手中，以反哺者的身份报答着娘亲的养育之恩，传递出寸草春晖的强大力量。

一个国家的繁荣，离不开人民的奋斗；一个民族的强盛，离不开精神的支撑。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神，培育时代新风新貌”。《娘亲》塑造了一个平凡质朴的好人形象，树立了一座无私奉献、舍己为人的精神丰碑。社会需要奉献、良善、正气，这些精神力量理应得到弘扬和呼应，这是主旋律题材创作的意义所在，也是好人好事改编戏的意义所在。近年来，在“弘扬主旋律、传播正能量”的创作倡导下，主旋律题材剧作已经成为主流，戏曲创作领域也涌现出一大批取材于先进事迹或英模人物的剧作。这些主旋律题材作品塑造了一批真实的时代先进人物，讲述了一系列真实的先进事迹，传达了英模人物身上的精神力量，但如何做到“艺术源于生活，又高于生活”，依旧是主旋律题材创作需要思考的问题。要想主旋律题材作品真正“立得住、传得开、留得下”，仍需回到人物本身，回到人物内心世界，在展现人物个性、人物特色，挖掘人物内在根源上下功夫。

以平视的视角探问内心，以平凡的笔调书写不凡，去发现每个人物内心深处的光明和温暖，并让这些观察和感悟渗透进作品中，渗透到人物里，让好人的故事真正达到与观众同频，与时代共振的良好效果。

淮海戏作为流行于江苏北部的传统地方戏曲剧种，唱腔曲调、表演身法明显脱胎于苏北农村生活，唱词内容也通俗易懂，多使用以沭阳方言为标准音的方言土话，有浓郁的地方特色和乡土情趣。《娘亲》这部戏的导演手法、舞台视觉也贯穿了这一美学风格，具有典型的乡土色彩。村口的一棵大柳树，一张打鱼网，几簇芦苇丛，寥寥几个道具勾勒出淮海乡村的真实风貌。尤其放暑假一场戏，一个移动小舞台，几顶荷叶帽，不需多言，孩子们在洪泽湖荷花塘泛舟戏水、采莲挖藕的童真童趣便跃然舞台。

作者简介

孟宁馨，硕士，毕业于南京师范大学戏剧与影视学，现为南京市艺术创作研究院编剧，著有影评集《电影馨语》。